Nuove foto significative di Sepino (foto T. Vicenzo)

L’antica SAEPINS o Sepino Sannita sorgeva in località TERRAVECCHIA a quota 953 ed era una roccaforte sannita sorta con lo scopo di controllare nell’area pianeggiante alle falde del Gruppo Montuoso del Matese i traffici ed i passaggi tra l’Apulia, la Campania ed il Sannio Pentro.

Si sviluppava su di una lunghezza di circa 1500 m con una doppia cortina muraria una esterna più bassa e una distante tre metri più alta, tra le quali era inserito un camminamento.

Le mura erano munite di tre porte: la "postierla del Matese, ad est; la "porta dell'Acropoli" da cui si usciva per l'approvvigionamento idrico; la "porta del tratturo", la più importante perchè conduceva nella vallata del Tammaro; infatti, sotto il suo dominio ricadeva il tratturo che dalla Piana del F. Tammaro conduceva ai pascoli dei monti del Matese.

Pur possedendo delle mura poligonali assai resistenti, nel 293 a.C., l’antica Saepins durante la terza guerra sannitica, venne  assediata ed espugnata dall’esercito romano.

La popolazione rimasta, ricostruisce un agglomerato a valle e sceglie il  punto di incontro di due assi stradali che diventano il decumano e il cardo massimi della città nuova Saepinum o Sepino Romana e di qui ALTILIA: il tratturo Pescasseroli-Candela e quello trasversale che scende dal Matese e prosegue verso le colline della piana del Tammaro.

La civitas, per volere di CLAUDIO TIBERIO  ed a DRUSUS GERMANICUS  s’insediò nel II secolo a.C. ed ebbe il massimo sviluppo in età augustea, con la costruzione del foro, alla basilica, dal macellum, delle terme.

Lo storico Simmaco Seniore descrive un terremoto disastroso che avrebbe investito il 21 luglio del 1369 tutto il Sannio distruggendo completamente la città di Benevento.

Molto probabilmente proprio a seguito di questo evento sismico la città romana di Sepino dovette subire danni tanto irreparabili da costringere gli abitanti ad abbandonarla e ricercare siti più sicuri per i nuovi insediamenti.  

Sepino era dotata di N. 4 porte    che  si  aprono      con le due arterie viarie principali: Porta Tammaro (lungo il lato nord-est della cinta muraria di fronte alla piana bagnata dal fiume Tammaro); Porta Boiano (nel tratto nord-ovest della cinta, in direzione di Boiano); Porta Benevento (sul lato sud-est della cinta muraria, in direzione di Benevento) e Porta Terravecchia (sul lato sud-ovest della cinta muraria, verso il Matese).

Nella escursione fatta nella mattinata di domenica 26 ottobre, in una splendida giornata di sole, i partecipanti che già avevano preso parte ad una conferenza in tema, hanno potuto ammirare le splendide strutture monumentarie della città romana disposte, a partire dalle porte d’ingresso, sia lungo il cardo massimo, che al decumanum maximum.

In particolare sono state oggetto di particolare interesse il complesso termale risalente al II secolo d.C. e costituito da una serie di ambienti con varie destinazioni; le botteghe di varia ampiezza disposte in serie su di un allineamento frontale lungo il decumano ed un intero quartiere di abitazioni private, di età augustea.

Particolare interesse è stato riservato all’EDIFICIO DI CULTO risalente al I secolo d.C. ed al MACELLUM che era  l’edificio destinato al mercato caratterizzato da ha un accesso rialzato rispetto al livello stradale, a cui è collegato da un passaggio pedonale.

Ci si è poi incantati innanzi alla maestosità della LA BASILICA dalla pianta rettangolare e costituita da venti colonne a fusto liscio, sormontate da capitelli ionici.

Grande fascino ha riscosso il teatro, risalente alla prima metà del secolo I d.C. e di cui  si conservano i primi due settori delle gradinate ma soprattutto l’accesso ad esso attraverso i due tetrapili posti all’estremità della cavea.

Tutto sommato, una bellissima giornata dalla cultura affascinante per la Sede di Benevento di ARCHEOCLUB D’ITALIA         .

gita culturale a CASTELMEZZANO (PZ) - LE DOLOMITI LUCANE

VI edizione DELETA (urbs) BENEVENTUM

Foto Monte sant'Angelo

programma

GITA CULTURALE A MONTE SANT’ANGELO

GROTTE DI SAN MICHELE

Nell’ambito delle attività culturali il Club in titolo ha organizzato per domenica 11 maggio p.v. una gita in pullman per Monte Sant’Angelo

Il programma prevede:

ore  9.30   partenza da P.zza Risorgimento in Benevento

ore11.30   arrivo a Monte Sant’Angelo e visita alle grotte di San Michele

ore12.30  visita alle emergenze storico-monumentali (Castello)

ore 13.30 pranzo presso il noto ristorante “albarone”

ore 15.00 visita al centro cittadino

ore 17.00 rientro a Benevento

ore 19.00 arrivo a P.zza Risorgimento 

La grotta di San Michele sul Gargano

La grotta di San Michele sul Gargano

Il Gargano,noto come "lo sperone d'italia" è un promontorio montuoso che si estende nella parte settentrionale delle Pugluie in provincia di Foggia ed è interamente circondato dal Mare Adriatico ad eccezione della parte occidentale c he confina con il "Ta voi/ere".

La formazione del promontorio garganico risale al periodo Giurassico quando iniziò la sedimentazione delle attuali rocce in condizioni climatiche e paesaggi tipicamente tropicali.

Oltre a rocce di sedimentazione, il Gargano è costituito da rocce formatesi in ambiente marino e successivamente emerse per le oscillazioni del livello marino; il primo sollevamento d'una certa entità del Gargano sembra essere iniziato nel Miocene e proseguito con fasi alterne nel Pliocene, quando questa regione iniziò ad assumere La morfologia attuale caratterizzata da un intenso carsismo ovvero da fenomeni di dissoluzione del carbonato di calcio nelle rocce calcaree tanto da dar vita all'esisteza di numerose grotte.

Ed è in questa caratteristica geomorfologica che si colloca la formazione della grotta di San Michele a Monte Sant Angelo ove si raggiunge la quota di circa 1.000 m sul livello del mare.

L'attenzione alla grotta di San Michele risale al primo secolo d.C. e, sia nel periodo in cui era dilagante il paganesimo, sia nel periodo della cristianità, è stata sempre oggetto di preghiere e pellegrinaggi.

Chi ha dato la maggiore diffusione del culto dell'Arcangelo Michele, furono i Longobardi.

Questi erano un popolo inizialmente votato al paganesimo e, come tali, combattetero il cristianesimo; Zottone, cui venne affidato il Ducato di Benevento da Autari nell'anno 570 d.0 fu appunto uno dei più acerrimi persecutori.

Alla morte di Zottone il Ducato di Benevento fu affidato ad Arechi I il quale si spinse alla conquista della costa Ionica ed Adriatica.

Gli successe Romualdo cui andò in sposa Teodorata alla quale si deve la conversione al cattolicesimo del marito e, successivamente, di tutti i longobardi pagani dediti al culto del serpente ed alla pratica dei sabba fin quando non intervenne san Barbato, al tempo vescovo di Benevento, il quale recise l'albero di noce sotto il quale si radunavano "le streghe" che si abbandonavano ad orgiastiche danse.

A questo punto si inserisce la storia della grotta di San Michele che non può essere scissa dalla conquista delle terre apule e sipontine da parte dei longobardi.

La grotta, già nel i secolo d.C. era luogo di culto pagano verso il quale accorrevano numerosi pellegrini; la divinità invocata era Calcante, mitico indovino che prese parte alla guerra di Troia e che veniva invocato per ottenerne profezie.

I pellegrini pagani trascorrevano una intera notte nella fredda grotta avvolti in pelli di animali aspettando che con il risveglio venisse loro rivelata la profezia che anelavano.

Gargano era un pastore assai ricco ed un giorno un toro della sua mandria, ritenuto disperso, fu trovato

accovacciato all'ingresso della grotta in atto di adorazione.

Gargano, sconvolto dall'ira, gli scagliò contro una freccia avvelenata ma questa, con stupore di tutti, anzicchè colpire il toro colpì lo stesso pastore che ne venne ucciso.

A seguito di questo inspiegabile episodio, San Michele apparve al Vescovo Lorenzo svelandogli che si era scelto quel luogo verso il quale aveva rivolto la propria protezione.

Una seconda apparizione dell'Arcangelo avvenne allorchè i Longobardi convertiti, con il suo aiuto, sconfissero in battaglia i Bizantini pagani conquistando la Daunia.

Una terza apparizione riguarda la rivelazione del Santo al Vescovo di Siponto che intendeva consacrare la grotta dando inizio ufficiale in essa del culto cristiano; San Michele rivolgendosi al Vescovoebbe a dire che egli stesso aveva edificato la grotta e che l'aveva consacrata e che pertanto non erano necessari altri riti se non quello di dare inizio alla celebrazione della Santa Messa.

I Longobardi ne fecero da subito oggetto di culto della grotta e Paolo Diacono nella seconda metà dell'Vlfl secolo descrive come l'Argangelo Michele avesse suscitato in questa popolazione un enorme fascino considerandolo il Santo Guerriero.

Si stabiliì un vero legame tra San Michele ed i Longobardi che ne diffusero il culto in tutto il ducato tanto da coniare una moneta sulla quale venne effigiato l'Arcangelo Michele con scudo e lancia.

Una iscrizione latina posta all'ingresso, sul portale destro che introduce alla grotta sì legge:

TERRIBILJS EST LOCUS ISTE HIC DOMUSDEI EST ET PORTA COELI che tradotto significa questo luogo è impressionante, questa è la casa di Dio e la porta del cielo.

Sull'arco posto sul portale inferiore che immette nella grotta, sono incise le parle che San Michele rivolse al Vescovo Lorenzo:

UBI SAXA PANDUNTUR IBI PECCATA HOMINUM DIMITTUNTUR - nello spazio di questa caverna sono perdonati i peccati degli uomini.